Virgem nobre do século VII, Glossinda recusa o casamento e se refugia na igreja de Santo Estêvão de Metz, onde recebe miraculosamente um véu das mãos de um anjo. Após formar-se em Tréveris, ela funda em Metz um mosteiro de cem religiosas que dirige com sabedoria até sua morte aos trinta anos de idade.
Seus contemporâneos
Figuras e referências situadas em torno do período normalizado desta ficha.
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SANTA GLOSSINDA OU GLOSSINNE, VIRGEM,
FUNDADORA E ABADESSA DO PRIMEIRO MOSTEIRO DE METZ
Recusa do casamento e milagre do véu
Glossinda recusa um segundo casamento imposto por seus pais e refugia-se na igreja de Santo Estêvão de Metz, onde recebe miraculosamente um véu das mãos de um anjo.
... a Deus, terminou de romper todos os laços da jovem virgem com o mundo. Ela aproveitou este triste incidente para persuadir seus pais de que Deus não a destinava ao casamento; mas não foi ouvida, eles lhe apresentaram um novo esposo que ela recusou constantemente. Convencida pela inutilidade dos meios que havia oposto a este novo compromisso, de que lhe seria impossível evitá-lo, ela fugiu para Metz e refugiou-se na igreja de Santo Estêvão, que era um dos asilos mais sagrados do país. Ela se colocou entre o altar e a confissão do santo Mártir, que continha uma ampola de seu sangue e várias outras relíquias preciosas. Seus pais seguiram-na logo ali e não esqueceram nem as ameaças, nem as carícias, para tirá-la daquele santuário venerado. O respeito pelo direito de asilo não permitindo usar de nenhuma violência, tentou-se constrangê-la a sair, pela fome e pela privação de todas as coisas de primeira necessidade. Fez-se guarda dia e noite às portas da igreja. Mas a jovem virgem, inabalável em sua resolução, permaneceu seis dias inteiros sem sair e sem tomar nenhum alimento, unicamente ocupada com a oração, da qual fazia seu alimento. No sétimo dia, que era um domingo, viu-se aparecer um homem de rosto angelical, seguido por dois jovens de maravilhosa beleza. À vista dos numerosos assistentes que enchiam a igreja, ele se aproximou de Glossinda, que mantinha o altar abraçado, e cobriu-lhe a cabeça com um vé u sagrado Glossinde Virgem e fundadora de um mosteiro em Metz no século VII. que trazia em suas mãos. Ele desapareceu em seguida com aqueles que o acompanhavam. Os pais de Glossinda, vencidos por sua perseverança e por estes sinais do céu, pediram-lhe perdão por tanta oposição e permitiram-lhe seguir o atrativo celestial que a impelia a consagrar a Deus a pureza de sua alma. Glossinda retirou-se para Tréveris, junto a Rotilda, sua tia paterna, virgem de grande virtude, qu e se e Trèves Cidade natal do santo. ncontrava, h á longos Rothilde Tia paterna de Glossinde e modelo de vida religiosa. anos, à frente de uma comunidade de moças. Os exemplos desta mulher virtuosa, mais poderosos ainda que seus conselhos, puseram-na logo em condições de servir de modelo e guia às outras. Ela retornou a Metz, onde começou a reunir uma comunidade de moças que desejavam seguir, sob sua condução, os conselhos evangélicos que já praticavam em suas famílias. Ela pediu a seus pais um terreno que possuíam na cidade, perto da porta Serpenoise, e que era muito apropriado ao desígnio que ela tinha de se retirar com suas companheiras. Ela mandou construir ali um mosteiro (604), e viu-se logo à frente de cem religiosas. Ela as governou por seis anos com uma sabedoria admirável, dando-lhes o exemplo de uma humildade profunda, de uma pureza inviolável de costumes, de um desinteresse perfeito e de uma exata fidelidade a todos os deveres da vida espiritual.
Formação em Tréveris e fundação em Metz
Após ter se formado junto à sua tia Rotilda em Tréveris, Glossinda retorna a Metz para fundar um mosteiro de cem religiosas perto da porta Serpenoise.
A abadia de Santa Glossinda (S. Glodesendis), da Ord em de São Bento, cham Ordre de Saint-Benoît Ordem religiosa que ocupa o mosteiro de Honnecourt. ava-se inicialmente São Pedro de Metz. Sofreu muito com o cerco desta cidade por Carlos V, sen do necessário Charles-Quint Imperador envolvido nas guerras que levaram à destruição do convento. restringir o seu recinto. Em 1739, Marguerite-Éléonore de Hottmann empreendeu a reparação quase total da abadia: ela colocou, em 1752, a primeira pedra da igreja atual, construída sobre o local da antiga e hoje capela do bispado. Este gracioso monumento sofreu muito com o vandalismo das Revoluções.
História da abadia e de seus edifícios
A abadia beneditina, inicialmente dedicada a São Pedro, sofreu com o passar do tempo e as guerras antes de ser reconstruída no século XVIII.
Deus não tardou a completar a medida das graças com as quais favoreceu a nossa Santa; e, para recompensá-la pelo uso piedoso que ela delas fez, chamou-a para si na idade de trinta anos, por volta do ano 608.
Morte e representações
A santa morre aos trinta anos por volta de 608; ela é tradicionalmente representada recebendo o véu angélico.
Ela é representada recebendo o véu das mãos dos anjos, enquanto permanecia junto ao altar para escapar de sua família que queria casá-la.
Visões póstumas e transladações
Vinte e cinco anos após sua morte, Glossinda ordena em sonho a construção de uma igreja. Suas relíquias, encontradas incorruptas, são transferidas sob o patrocínio de Sigeberto II e, posteriormente, do bispo Drogon.
Santa Glossinda foi primeiramente enterrada na igreja dos Apóstolos, conhecida desde então pelo nome de *Saint-Arnould*, conforme ela havia solicitado. Fazia vinte e cinco anos que ela ali repousava, quando apareceu em sonho a uma das religiosas de seu mosteiro: a Santa, de pé sobre a muralha da cidade, segurava em sua mão uma pedra que lançou no campo; ordenou à religiosa que observasse o local onde essa pedra cairia e que ali construísse uma igreja em honra à bem-aventurada Virgem Maria. Ela indicou, ao mesmo tempo, o lugar da muralha onde se abriria uma porta de comunicação entre essa igreja e o mosteiro.
Como a abadia estava sob a proteção imediata do rei da Austrásia, as religiosas não ousaram empreender nada sem ter obtido a autorização de Sigeberto II, que residia no pal ácio de Metz Sigiabert II Rei da França mencionado para o contexto histórico. . O piedoso monarca acolheu favoravelmente o pedido delas. Permitiu-lhes ter um cemitério ao redor da nova igreja e transferir para lá o corpo de Santa Glossinda. Colocaram-no em um túmulo novo, ao lado direito do altar, e viu-se então com admiração que ele estava tão bem conservado quanto no dia em que fora inumado. O corpo de Santa Glossinda permaneceu nesse estado até o tempo de Luís, o Piedoso. Os milagres que Deus operou por meio dele levaram Drogon, então bispo de Metz, a realizar sua exuma ção. E Drogon Bispo de Metz que realizou a exumação e a translação em 830. le o transferiu, em 830, da igreja de Nossa Senhora para aquela que a própria Santa havia mandado construir, e o expôs à veneração pública em uma urna colocada atrás do altar-mor.
Essa igreja, que levava o nome de São Sulpício, bispo de Bourges, tomou posteriormente o de Santa Glossinda. João, abade de Saint-Arnould e historiador de sua vida, relata que se viu como um óleo de odor agradável escorrer de seu túmulo e espalhar-se por toda a sua superfície; foi possível até mesmo recolhê-lo e utilizá-lo para usos piedosos.
Preservação durante a Revolução
As religiosas salvaram as relíquias e o véu sagrado durante a Revolução Francesa, permitindo seu retorno à capela do bispado de Metz.
As religiosas beneditinas de Santa Glossinda tiveram a felicidade de preservar, na época da Revolução, as relíquias sagradas de sua santa fundadora da profanação dos ímpios e, com o restabelecimento do culto, entregaram-nas ao bispo diocesano, que as fez expor novamente à veneração dos fiéis na antiga igreja de Santa Glossinda, que é hoje a capela do bispado, onde estão guardadas em um belo relicário. Conservou-se ali por muito tempo o véu de Santa Glossinda, assim como o costume d e levar, em memória do mi voile de sainte Glossinde Véu trazido por um anjo, símbolo de sua consagração. lagre do véu, suas relíquias de seu mosteiro à igreja de Santo Estêvão, onde eram colocadas com grande solenidade junto às do santo diácono, mártir.
Completamos o relato do Pe. Giry com os Acta Sanctorum e Notas locais.
Iconografia
Sinais e atributos
Entidades
Rede do relato
Os nomes, lugares e conceitos mais presentes na ficha, ponderados por sua centralidade no texto.
O sobrenatural em sua vida
Os milagres de Santa Glossinda (Glossinne)
Anexos & entidades relacionadas
Dados estruturados para exploração: eventos, milagres, citações, lugares, atributos, padroados e entidades importantes citadas no texto.
Eventos marcantes
- Recusa do casamento e fuga para a igreja de Santo Estêvão de Metz
- Jejum de seis dias no santuário sob a guarda de seus pais
- Recebimento milagroso de um véu sagrado por um anjo no sétimo dia
- Retiro em Tréveris junto à sua tia Rothilde
- Fundação do mosteiro de São Pedro em Metz (604)
- Governança de cem religiosas durante seis anos