São Libório de Le Mans

A sociedade cristã já não tinha de temer as perseguições do império; recebia, inclusive, os favores do poder. Desde o início, os cristãos haviam voluntariamente levado suas disputas ao seu bispo, mas naquela época foram obrigados a fazê-lo; da mesma forma, as funções de defensor, que conferiam tanto poder àquele que estava investido delas, foram desde então delegadas ao bispo, e foram os votos do povo que lhe confiaram esta nova dignidade. Assim, ele foi doravante na cidade pastor e magistrado. O primeiro que nos é conhecido como tendo exercido no Maine esta dupla função é São Libório.

Ele nasceu no seio de uma família poderosa na Gália, e pareceu dotado, desde a infância, de dons tão notáveis que todos, ao admirá-lo, esperavam dele grandes coisas. Viu-se desde então, cheio de desgosto pelas vaidades da terra, aplicar-se a adquirir a ciência das coisas santas. Encontrou na escola catequética, sob a condução do bispo e de seu arquidiácono, a instrução que deveria formá-lo para ser um digno condutor do rebanho fiel. Mas o Espírito Santo agia ainda mais no fundo de sua alma, e o preparava para receber as graças abundantes de um ministério apostólico.

Ele deixou o hábito secular e todo o brilho da vida mundana, onde seu nascimento parecia engajá-lo, e tomou o humilde hábito de eclesiástico, para dizer livremente a Deus que Ele era sua herança, e que não desejava outro bem senão Ele. Esta mudança de estado serviu-lhe como um novo aguilhão para trabalhar em seu avanço na virtude. Ele vigiava tão perfeitamente sobre si mesmo, para formar todos os seus pensamentos, todos os seus desejos e todas as suas ações pelas mais justas regras da razão e da lei de Deus, que quase nada lhe escapava do que tivesse motivo para se arrepender. Ele fazia continuamente guerra às suas paixões; e mesmo quando elas não se levantavam, não deixava de atacá-las, de persegui-las e de diminuir suas forças por atos opostos e exercícios próprios para mortificá-las. Ele se apoiava sobretudo na bondade de Deus, que lhe dava uma constância, uma firmeza e uma segurança maravilhosas; nenhuma tentação o perturbava; nenhuma adversidade era capaz de abater sua coragem. Ele meditava frequentemente sobre as grandes verdades do cristianismo, que imprimiam nele cada vez mais o desprezo pelo mundo e por todas as suas vaidades, e a resolução de nunca ter outro objetivo senão o de agradar a Deus e procurar a Sua glória. Ele tinha por Ele um zelo e um amor incomparáveis; pelo próximo, uma justiça e uma caridade sempre constantes; e para consigo mesmo, uma santa severidade que ele manifestava por sua sobriedade, sua abstinência, suas vigílias, seus jejuns e outras práticas da mortificação cristã.

Tão raras virtudes adquiriram-lhe tal reputação em toda a região de Maine que, à morte do bispo, houve apenas uma voz entre o clero e o povo de Le Mans Le Mans Sede episcopal e principal local de atividade do santo. para elevá-lo à sede vacante. Então, viu-se brilhar com ainda mais esplendor tudo o que se podia esperar de sua santidade, de seu zelo e de sua ciência. Os dias de seu episcopado foram dias de bênção para a Igreja de Le Mans; o número de fiéis aumentou prodigiosamente pela conversão dos idólatras, e o erro recuou cada vez mais para as trevas.

Contudo, Libório, destinado a realizar tão grandes obras para a glória de Deus durante seu episcopado, sentira um afastamento dos mais marcados por este ministério. Como o grande bispo de Tours, seu amigo, ele tentara esquivar-se, buscando persuadir o clero e o povo de que não era capaz de sustentar um encargo tão pesado; mas foi em vão, pois estavam convencidos de que era a vontade de Deus. Foi preciso render-se a uma escolha unânime, e os bispos da província impuseram-lhe as mãos.

Forçado a aceitar a dignidade episcopal, Libório soube conservar, no alto posto que ela lhe conferia, a humildade e as práticas de um posto inferior. O povo de Le Mans admirava sua assiduidade em encontrar-se com os clérigos de sua igreja para celebrar as vigílias e as horas destinadas aos louvores de Deus; via-se sempre assíduo em oferecer o sacrifício de propiciação; no mais, estava inteiramente dedicado aos exercícios de piedade e às funções de seu ministério. Uma vida tão perfeita e adornada de todas as virtudes contribuiu muito para tornar suas pregações eficazes, tanto para converter os idólatras quanto para iluminar e aquecer o zelo daqueles que já haviam abraçado a verdadeira religião.

Se atacava um vício, via-se manifestamente que ele estava isento dele; se exortava a uma virtude, via-se que a possuía com eminência e em grau heroico. Por exemplo, tentava ele inspirar horror ao vício do orgulho e da presunção, não se via nada, nem em suas palavras, nem em seus gestos, nem em suas vestes, nem em sua mesa, que denotasse tais desregramentos; mas, por toda parte, uma modéstia perfeita e uma humildade cristã que mostravam que ele era um verdadeiro discípulo de Jesus Cristo. Dizia ele com o Apóstolo: "Não busqueis a vanglória", via-se que ele nunca se gloriava senão em Deus somente. Se animava seus ouvintes à liberalidade e a dar esmolas aos pobres, porque o avarento é escravo dos ídolos, via-se que ele mesmo era cheio de compaixão pelos miseráveis e que tirava o pão da própria boca para dá-lo àquele que tinha fome. Enfim, quando recomendava a mansidão, porque é por ela que se possui a alma, via-se que ele tinha uma doçura inabalável, e nenhuma aflição ou perseguição podia amargurá-lo ou causar-lhe desgosto. Assim, ele realizou grandes conversões em sua diocese e, embora fosse o sucessor de vários Santos que haviam trabalhado muito diligentemente nesta vinha do Senhor, pode-se dizer, contudo, em sua honra, que ele a fez mudar de face e a aumentou pela redução de um grande número de idólatras, e a poliu maravilhosamente, banindo dos costumes dos cristãos vários desregramentos que o cuidado dos primeiros bispos não havia podido extirpar.

Ele teve algo de particular, entre todos os grandes prelados de seu tempo, que foi aplicar-se com um zelo extraordinário a tudo o que pertencia ao culto religioso que se deve prestar a Deus: é por isso que, exceto o pouco que lhe era necessário para sua subsistência e a de sua família, e o que sua misericórdia e liberalidade o faziam dar aos pobres, ele empregava todo o restante de seu patrimônio, das rendas de sua diocese e das doações dos fiéis em construir novas igrejas, em ornamentar as antigas e em fornecer-lhes os livros e os vasos sagrados que lhes eram necessários, em multiplicar nelas o número de cantores e dos outros oficiais do coro e em aumentar, tanto quanto podia, a majestade das cerimônias eclesiásticas. Seu objetivo, na construção das novas igrejas, não era apenas multiplicar o serviço de Deus, que nunca pode ser louvado o suficiente, mas também prover a comodidade e a salvação dos fiéis, a fim de que, tendo suas igrejas e seus sacerdotes perto deles, sem serem obrigados a fazer um longo caminho, não tivessem nenhum pretexto para se dispensarem do uso frequente dos Sacramentos, da assistência aos divinos ofícios e da assiduidade em ouvir os sermões, os catecismos e as santas conferências que lhes seriam feitos sobre a observância dos mandamentos de Deus. Com esse intuito, ele fundou durante seu episcopado dezessete paróquias diferentes, cujos nomes estão marcados em sua história; ele as proveu de todos os móveis sagrados de que uma paróquia necessita; ele nelas instituiu sacerdotes e clérigos inferiores, a fim de que os divinos ofícios fossem celebrados dia e noite nas horas convenientes. Mas, querendo que essas igrejas reconhecessem a perpetuidade da dependência que tinham de sua igreja catedral, ele as obrigou a pagar-lhe, cada uma, todos os anos uma libra de cera e duas libras de óleo, para ajudar a manter o fogo da lâmpada.

São Libório foi bispo por quarenta e dois anos, durante os quais se diz que realizou noventa e seis ordenações; ordenou duzentos e dezessete sacerdotes, cento e setenta e seis diáconos, noventa e três subdiáconos e tantos clérigos quantos fossem necessários para os ministérios eclesiásticos. Ele desfrutava da estima, não apenas de seu clero, mas também de todo o seu povo, de seus diocesanos, dos bons prelados e de todas as pessoas piedosas de seu tempo. O que é admirável nele é que o cuidado de agradar a Deus não o impedia de se fazer amar pelo próximo, e que a aplicação em contentar os homens não o impedia de se tornar irrepreensível diante de Deus. De modo que se pode justamente aplicar a ele o elogio que a Sagrada Escritura dá a Zacarias, pai de São João Batista, de que ele caminhava em todas as justificações da lei do Senhor, sem dar motivo de queixa a ninguém. Mas seu sacerdócio era elevado acima do desse santo ancião, tanto quanto a verdade supera a figura e que a luz da lei de Jesus Cristo supera as sombras da lei antiga.

Finalmente, este glorioso prelado soube por revelação que logo desfrutaria da herança celestia l. São Marti Saint Martin Modelo espiritual de Aquilino. nho, o grande taumaturgo, era então arcebispo de Tours, de cuja arquidiocese o bispado de Le Mans é sufragâneo. Enquanto estava em oração, um anjo apareceu-lhe da parte de Deus e ordenou-lhe que fosse o mais rápido possível a Le Mans visitar Nosso Senhor que estava doente. Ele compreendeu o que isso significava, e que Nosso Senhor, não podendo estar doente em si mesmo, estava-o na pessoa de nosso santo prelado, um de seus mais preciosos membros místicos. Partiu, pois, imediatamente e, ao chegar àquela cidade, encontrou em uma vinha o subdiá cono V Victor Sucessor de São Libório na sé de Le Mans. ítor, que trabalhava cantando os louvores de Deus. O Espírito Santo fez-lhe conhecer que era ele quem sua Providência havia escolhido para suceder a São Libório: saudou-o nesta qualidade e entregou-lhe seu báculo. Em seguida, entrou na cidade e subiu ao quarto do enfermo. Não se pode expressar a alegria que teve São Libório ao ver junto de si este homem incomparável que era o prodígio e a admiração de seu século. Embora estivesse quase em agonia e já visse o céu aberto para recebê-lo, não deixou de conversar ainda um pouco com ele como com um anjo terrestre cuja santidade igualava a das inteligências bem-aventuradas. Mas, qual foi essa conversa, e quais foram as disposições desses grandes capitães dos exércitos do Senhor, que haviam ambos triunfado sobre o mundo, o demônio, o pecado e a idolatria; que se viam então apenas para se separarem em um momento, um indo receber a recompensa de seus trabalhos, e o outro devendo ainda permanecer algum tempo na terra para a consolação e a defesa do povo cristão? É o que não empreendemos descrever aqui, porque, como disse o primeiro autor desta vida, não é dado a ninguém relatá-lo dignamente. Nosso santo prelado entregou sua alma a Deus, na presença de São Martinho, em 9 de junho de 390. Seu corpo foi sepultado com muita solenidade pelo mesmo santo arcebispo, na igreja abacial dos santos Apóstolos, que desde o século VIII leva o nome de Saint-Julien du Pré Saint-Julien du Pré Local de sepultamento inicial de São Libório em Le Mans. , e que ainda é uma das igrejas da cidade de Le Mans.

Representa-se São Libório: 1° portando sobre um livro ou em sua mão algumas pequenas pedras quase imperceptíveis: não vemos muito bem a razão desta característica, a menos que seja para recordar que ele é invocado contra as dores causadas pela pedra e pela gravilha; mas, nesse caso, restaria conhecer a razão desta invocação; 2° tendo por vezes perto de si um pavão: quando, em 836, transportavam-se as suas relíquias de Le Mans para Paderborn, um pavão, diz-se, voou dia Paderborn Cidade da Saxônia para onde as relíquias do santo foram transferidas em 836. nte daqueles que carregavam o seu corpo, como para indicar-lhes o caminho.

## CULTO E RELÍQUIAS.

As relíquias de São Libório repousaram na basílica dos Doze Apóstolos até o ano 836. Foram então retiradas do sarcófago, onde São Martinho as havia encerrado, pelo bispo de Le Mans, São Aldrico. Eis a ocasião: saint Aldric Santo de origem real que se tornou pastor por humildade no convento de Fussenich. o bispo de Paderborn, na Saxônia, tendo enviado uma célebre embaixada a São Aldrico para pedir um dos corpos santos com os quais sua Igreja era enriquecida, a fim de que a presença dessas relíquias fortalecesse na fé os saxões, que eram recém-convertidos a Jesus Cristo, este santo prelado, com o consentimento de seu clero e dos magistrados da cidade, concedeu-lhe o de São Libório. Diz-se que, ao abrir seu caixão, exalou um odor tão agradável que perfumou todos os presentes. Uma mulher cega recebeu ali, na mesma hora, o benefício da visão, e um endemoninhado, que sua mãe havia arrastado à força para a cerimônia, foi libertado dos maus espíritos que o possuíam. Um coxo e um mudo, que se aproximaram da caixa onde as relíquias eram guardadas, foram aliviados de suas enfermidades. Um jovem hediondo e contrafeito, que tinha mais a aparência de um monstro do que de um homem, tendo se ajoelhado para fazer sua oração, levantou-se em perfeita saúde e com o corpo reto e de bela estatura. Todos correram em multidão para ver tantos milagres, para implorar a assistência do santo Confessor e para acompanhar seus despojos sagrados com honra.

Os saxões, tendo-os em sua posse, seguiram seu caminho por Yvré, onde um homem surdo e mudo foi curado. De lá, tendo atravessado o rio Huiane, passaram por Saint-Mars de la Brière, onde vários enfermos recuperaram a saúde. O rumor de tantos prodígios espalhando-se pouco a pouco, todos os povos das regiões vizinhas acorriam à sua passagem, e grandes milagres aconteciam por toda parte. Em Conneré, quase oitenta pessoas afligidas por diversos males foram curadas; entre outras, uma mulher nobre possuída pelo espírito maligno, um paralítico e um homem totalmente estropiado. Em Chartres, o bispo Bernuinus, com todo o seu clero e uma multidão imensa, veio ao encontro deste depósito sagrado e o colocou na igreja de Saint-Chéron, onde uma jovem que tinha o corpo todo contrafeito foi felizmente restabelecida. Em Paris, foi depositado com muita reverência na catedral; uma mulher que era surda, muda e possuída foi libertada de todos esses males. Seria uma coisa infinita relatar todos os milagres que São Libório fez no caminho. Várias pessoas devotas acompanharam-no até o Reno.

Foi recebido pelos saxões com uma alegria e um fervor incríveis. Levaram-no em triunfo para Paderborn, onde realizou novos prodígios, de modo que a maioria dos infiéis se converteu à fé: pode-se dizer que, após sua morte, ele foi o apóstolo da Vestfália. Foi colocado com honra em um lugar eminente da igreja catedral, da qual ele sempre foi reconhecido desde aquele tempo como padroeiro e titular.

As relíquias de São Libório repousam ainda na igreja catedral de Paderborn, da qual ele é o padroeiro, assim como de toda a diocese. Seu culto goza de grande celebridade em toda a Vestfália, na Itália e em Roma, onde vários altares lhe são dedicados. Celebrava-se outrora a festa de sua trasladação em 29 de abril, e hoje a Igreja de Le Mans celebra sua solenidade em 23 de julho.

Compusemos esta biografia com a História da Igreja de Le Mans, por Dom Piatin Dom Piatin Autor da História da Igreja de Le Mans. .