19 de janeiro 6.º século

São Laumer

Abade de Corbion no século VI, São Laumer é uma figura importante do monaquismo beneditino. Suas relíquias, transferidas para Blois em 874 para escapar dos normandos, fizeram dele o protetor da cidade, onde uma famosa abadia foi fundada em sua honra. Ele é reconhecido por seu trabalho de desbravamento e pelos milagres ligados às suas fontes e pegadas no Perche.

Cronologia

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    RELÍQUIAS DE SÃO LAUMER.

    Culto 01 / 06

    Traduções e fundação da abadia

    Após várias transferências de suas relíquias para fugir dos normandos, o corpo de São Laumer chega a Blois em 874, levando à fundação de uma abadia pelo rei Raul e pelo conde Teobaldo.

    O corpo de S ão Laumer fo saint Laumer Abade de Corbion cujas relíquias foram transferidas para Blois. i sepultado em um subúrbio de Chartres, na igreja de Saint-Martin-du-Val, junto ao do santo bispo Lubin, falecido em 556. Em 595, foi transferido para Corbion. Desse mosteiro, foi levado para a diocese de Avranches, depois para Le Mans e, finalmente, em 874, para Blois Cidade para onde foram transferidas as relíquias de Calais durante as invasões normandas. Blois, onde as devastações dos normandos haviam obrigado os monges de Corbion a buscar refúgio.

    A chegada do corpo de São Laumer (em 874) foi um evento memorável para aquela região. Os habitantes expressaram transportes de viva alegria e manifestaram sua veneração por meio de testemunhos de piedade. As traduções de relíquias eram as grandes solenidades da época; nenhuma cerimônia comovia mais fortemente as populações cristãs naqueles velhos tempos de fé e fervor. Desde essa época, o culto ao santo abade tornou-se totalmente popular em Blois; cinquenta anos depois, Raul, rei da França, e Teo baldo, conde de Char Raoul, roi de France Rei da França e cofundador da abadia de Blois. tres , fundaram a célebre abadia Thibault, comte de Chartres Conde de Chartres e cofundador da abadia de Blois. de Saint-Laumer.

    Legado 02 / 06

    Herança econômica e social

    Os monges beneditinos transformaram a região através do desbravamento de terras e marcaram a história social ao libertarem espontaneamente os servos do subúrbio de Foix no século XIII.

    Os resultados corresponderam às intenções dos benfeitores. Os monges de São Laumer receberam, é verdade, vastas extensões de terra; mas foi para desbravá-las e colocá-las em cultivo. As planícies férteis, os vinhedos vantajosos que vemos hoje ao redor de Blois, são em parte fruto de seus trabalhos incansáveis; serviram nisso o exemplo de seu laborioso patriarca, que sua lenda nos mostra arrancando ele mesmo as urzes e as sarças de Corbion, para transformar um solo até então improdutivo.

    As ciências e as letras não devem menos aos nossos estudiosos beneditinos; encontraram em seus claustros um asilo renomado; sua escola, no século XIII, teve a glória de contar entre seus alunos nosso sábio doutor Pedro de Blois, uma das luzes da teologia católica. As artes foram igualmente cul Pierre de Blois Teólogo católico e antigo aluno da escola da abadia. tivadas ali; se alguém duvidasse, bastaria considerar a estrutura do templo erguido pelos filhos de São Laumer e que chegou até nós.

    Seriam necessários longos detalhes para enumerar aqui os benefícios, mesmo temporais, do mosteiro beneditino cuja herança nossa geração recolheu. Lembremos apenas uma particularidade pouco conhecida. No século XIII, os habitantes do subúrbio de Foix ainda eram servos, sujeitos a impostos e corveias à mercê: pois bem! foram os bons monges de São Laumer, seus senhores feudais, que os libertaram espontaneamente; essa medida generosa melhorou de maneira sensível sua condição anteriormente triste e precária. Eles não eram, portanto, estranhos às ideias de emancipação social (como injustos detratores se comprazem em repetir), esses piedosos cenobitas, que tanto acusaram de resistir ao progresso!

    Legado 03 / 06

    Influência intelectual e arquitetura

    A abadia foi um renomado centro de estudos que acolheu Pedro de Blois, enquanto sua igreja testemunha uma arquitetura de transição notável entre o românico e o ogival.

    A devoção às insignes relíquias de São Laumer foi constantemente o principal motor das boas obras e das grandes coisas realizadas à sombra de um santuário augusto. Parecia que a posse de um depósito tão precioso perpetuava nesta casa o próprio espírito do bem-aventurado abade de Corbion, e que a violação desse paládio sagrado deveria acarretar incalculáveis infortúnios; por isso, o luto foi profundo quando, no século XVI, os huguenotes ret iraram da Huguenots Evento durante o qual a catedral de Meaux foi devastada. veneração pública este corpo até então intacto. Mãos piedosas recolheram alguns ossos milagrosamente salvos do desastre de 1568; mas estes últimos restos desapareceram em 1793.

    A antiga e bela abadia da Ordem de São Bento dedicada a São Laumer subsiste ainda em Blois. Os edifícios atuais não remontam a duzentos e cinquenta anos; são de uma bela e simples arquitetura, e tornaram-se o Hôtel-Dieu, hospital civil e militar. A antiga igreja da abadia é adjacente; é hoje igreja paroquial e, na época da Concordata, substituiu-se o seu vocábulo primitivo pelo de São Nicolau, nome de uma paróquia cuja igreja foi destruída na Revolução e que englobava em saint Nicolas Antiga igreja abacial que se tornou paroquial após a Concordata. seu território a igreja da abadia. Este monumento é de uma arquitetura notável; data dos séculos XI e XII; os arqueólogos, e citarei entre outros o Pe. Arthur Martin, de lamentável e piedosa memória, admiram sobretudo a harmonia que reina em todas as suas partes, circunstância que se encontra raramente, devido aos estilos diferentes que se adotavam frequentemente nestas gigantescas construções, deixadas e retomadas em diferentes épocas. O estilo dominante é a transição do arco de volta perfeita para o ogival; há, contudo, alguns pontos, entre outros uma capela atrás da abside, que é puramente românica.

    Culto 04 / 06

    Destruição e salvaguarda das relíquias

    O corpo intacto do santo foi profanado pelos huguenotes em 1568; apenas alguns fragmentos foram salvos antes de desaparecerem definitivamente na Revolução Francesa.

    Em nossos dias, iniciou-se a importante restauração deste edifício negligenciado por muito tempo. O padroeiro primitivo deveria naturalmente obter as primícias de um trabalho considerável: São Laumer reencontrou, em seu santuário de predileção, uma capela digna dele: o altar, as pinturas, os vitrais honram o gosto dos artistas, que souberam reproduzir em resumo a lenda do Santo e a história de sua piedosa casa.

    Culto 05 / 06

    Tradições populares e devoção

    O culto permanece vivo no Perche e na região de Chartres, especialmente em torno de fontes e pedras milagrosas, como em La Madeleine-Bouvet.

    A festa de São Laumer é celebrada em 19 de janeiro, dia presumido de sua morte (por volta do ano 594). Além deste aniversário, os beneditinos haviam instituído uma solenidade especial em memória da translação de suas relíquias para Blois (em 23 de outubro).

    O culto a São Laumer, um pouco negligenciado no Blésois desde a Revolução, parece ter se conservado melhor nas localidades habitadas por este primeiro abade de Corbion. Assim, várias paróquias da região de Chartres e do Perche levam seu nome e o honram especialmente: além disso, tradições respeitáveis atestam a devoção viva do povo destas regiões pelo seu venerado padroeiro. Lemos, a este respeito, em uma publicação recente, as seguintes informações: «Um monumento curioso, muito próximo do nosso território de Chartres, é o de La Madelein e-Bouvet, conhec Madeleine-Bouvet Local de uma fonte milagrosa ligada ao santo. ido pelo nome de Fonte de São Laumer; este pied Fontaine de saint Laumer Fonte milagrosa que cura a febre. oso apóstolo deixou, em uma grande pedra de mais de seis metros de comprimento por quatro metros de largura, situada em campo aberto, o rastro de um golpe de seu cajado, e em um belo local, hoje embutido na sacristia da igreja de Le Pas-Saint-Laumer, a marca bem figurada de seu pé. O buraco na grande pedra retém a água da chuva e forma a fonte que cura a febre; o passo conservado na igreja é venerado pelos peregrinos e celebrado por muitas curas milagrosas.

    Estas lembranças, repletas de maravilhoso, anunciam, no mínimo, uma grande confiança nos méritos do bem-aventurado anacoreta.

    Fonte 06 / 06

    Fontes documentais

    A vida do santo é documentada por Surina, pelos Martirológios nacionais e pelas lendas locais de Chartres e de Blois.

    Surina relata a vida de São Laumer detalhadamente; os Martirológios e, sobretudo, o Martirológio dos Santos da França, as Lendas da igreja de Chartres e as de Blois fazem menção a ele.

    Fonte oficial Les Petits Bollandistes, por Mons. Paul GUÉRIN, camareiro de Sua Santidade Pio IX.

    Sinais e atributos

    Rede do relato

    Os nomes, lugares e conceitos mais presentes na ficha, ponderados por sua centralidade no texto.

    Os milagres de São Laumer

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    Anexos & entidades relacionadas

    Dados estruturados para exploração: eventos, milagres, citações, lugares, atributos, padroados e entidades importantes citadas no texto.

    Eventos marcantes

    1. Fundação e direção do mosteiro de Corbion
    2. Falecimento por volta de 594
    3. Sepultamento em Chartres (Saint-Martin-du-Val)
    4. Transferência para Corbion em 595
    5. Transladação para Blois em 874 para fugir dos normandos
    6. Fundação da abadia de Saint-Laumer pelo rei Raoul e pelo conde Thibault
    7. Destruição das relíquias pelos huguenotes em 1568
    8. Desaparecimento dos últimos vestígios em 1793