Cointa Jáuregui Osés

Après sa profession religieuse, sœur Cointa enseigne pendant trois ans au collège de Tudela. En 1899, elle fait partie du groupe de religieuses envoyées fonder un nouveau monastère et un collège à Talavera de la Reina, près de Tolède. Elle y assume des responsabilités importantes et exigeantes : économe (procuratrice), secrétaire de la prieure, puis directrice du collège. En 1915, elle est élue prieure de la communauté, charge dans laquelle elle est confirmée en 1918.\n\nEn 1931, elle est envoyée à Limoges, en France, pour participer à la réouverture d'une maison de l'Ordre qui avait été supprimée en 1904. De retour en Espagne, elle est de nouveau élue prieure à Talavera de la Reina, dans un climat de forte persécution religieuse et de guerre civile (1936-1939).\n\nDurant ce conflit, mère Cointa fait preuve d'un courage et d'une prudence héroïques. Pour protéger ses sœurs, elle les cache dans des maisons de particuliers avec le Saint-Sacrement. Elle prend également l'initiative de transformer le monastère en hôpital militaire afin d'éviter qu'il ne soit réquisitionné comme caserne. Contrainte de quitter Talavera, elle se rend à Badajoz où elle fonde un nouvel établissement scolaire pour l'Ordre. En 1939, à la fin de la guerre, elle retourne à Talavera pour réorganiser la communauté et reconstruire l'école.\n\nLes années suivantes sont marquées par un processus délicat d'unification des monastères de l'Ordre (fondé par sainte Jeanne de Lestonnac) en une seule congrégation, selon le souhait du Saint-Siège. Bien qu'initialement réticente, mère Cointa comprend que cette union favorisera le rayonnement du charisme. Cependant, cette position divise la communauté, et certaines sœurs y voient une rupture avec l'esprit monastique traditionnel. En 1940, après un vote consultatif serré, l'union est acceptée, mais mère Cointa n'est pas réélue prieure et se retrouve marginalisée au sein de sa propre communauté.\n\nEn juin 1941, après avoir achevé son année d'enseignement à Talavera, elle est transférée au monastère de Saint-Sébastien (Donostia). Elle y passe les treize dernières années de sa vie dans l'effacement, la prière et l'obéissance, acceptant d'humbles tâches domestiques tout en perdant progressivement l'ouïe et la vue. Elle s'éteint le 17 janvier 1954 à Saint-Sébastien.

La réputation de sainteté de mère Cointa Jáuregui Osés se répand rapidement après sa mort. Le procès informatif sur ses vertus et sa renommée de sainteté est ouvert dans le diocèse de Saint-Sébastien le 30 octobre 1961 et se clôture le 30 avril 1964.\n\nLe décret sur ses écrits est publié le 21 décembre 1968. La cause est officiellement introduite à Rome le 7 janvier 1982. Le décret de validité des procès informatif et apostolique est promulgué le 21 décembre 1984. La Positio est publiée en 1996 pour être examinée par la Congrégation pour les Causes des Saints.

Le 8 octobre 2013, le congrès particulier des consulteurs théologiens donne un avis favorable sur l'héroïcité de ses vertus. Cet avis est confirmé par la session ordinaire des cardinaux et évêques le 20 janvier 2015.\n\nLe 22 janvier 2015, le pape François autorise la promulgation du décret reconnaissant les vertus héroïques de la servante de Dieu Cointa Jáuregui Osés, lui conférant ainsi le titre de vénérable.

La spiritualité de la vénérable Cointa Jáuregui Osés est profondément eucharistique et mariale. L'Eucharistie, reçue et adorée, a toujours été le centre de sa vie intérieure. Elle a cherché à imiter la Vierge Marie comme modèle de don de soi et d'évangélisation.\n\nSa vie témoigne d'une recherche constante de la volonté de Dieu, vécue dans la patience, l'humilité et une profonde charité fraternelle. Elle demandait souvent au Seigneur de lui accorder la « délicatesse de la charité ». Son héritage éducatif, fidèle à la pédagogie humaniste chrétienne de sainte Jeanne de Lestonnac, continue d'inspirer la Compagnie de Marie Notre-Dame dans sa mission auprès de la jeunesse.